欧美在线视频三区,欧美日韩精品久久久久,新天堂中文在线,免费观看的vr毛片,久久久高清免费视频,午夜影院性生活,a√天堂在线

南岳云霧茶有哪些歷史淵源?

閱讀 :

在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們的生活與鳥(niǎo)獸無(wú)異,披樹(shù)皮、吃野果、住山洞,過(guò)著極其艱苦的生活。最可怕的是每年的寒冬臘月,人們饑寒交迫、無(wú)以為生。作為部落首領(lǐng)的炎帝神農(nóng)氏,看在眼里非常著急。一天,突然飛來(lái)一只長(zhǎng)著紅色羽毛的朱鳥(niǎo),嘴里叼著一根九個(gè)穗子的禾草。

朱鳥(niǎo)在天上不停地?fù)u動(dòng)著稻穗,剎那間,群鳥(niǎo)上下翻飛爭(zhēng)食著穗粒。神農(nóng)心想,要是人間有這樣的穗粒,百姓就不會(huì)餓肚子了。于是,他便朝著朱鳥(niǎo)追了過(guò)去。

朱鳥(niǎo)飛到哪里,炎帝就追到哪里。炎帝跟著朱鳥(niǎo)跑過(guò)了一座座大山,跨過(guò)了一條條河流,就這樣,從北方來(lái)到了南方,這時(shí)的南方已經(jīng)是春暖花開(kāi)的季節(jié)。眼看著浩瀚的洞庭湖擋住了去路,炎帝著急了,將隨身帶著的神鞭向朱鳥(niǎo)揮去。朱鳥(niǎo)被神鞭擊中頭部立刻掉了下來(lái),穗粒撒滿大地,不久江南長(zhǎng)出了綠油油的禾苗。落到地面的朱鳥(niǎo)則化成了一座山,綿延八百里,植被豐茂,這就是衡山。

從此,炎帝的足跡遍布衡山一百零八峰,他“嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之”,被視為茶祖。死后,炎帝葬于當(dāng)時(shí)衡州府的酃縣,他陵墓所在地稱為“茶陵”。

《衡州圖志》中這樣寫(xiě)著:“茶陵者,所謂山谷生茶茗也。”雖然只是傳說(shuō),但在古籍中確有記載,所以我們大膽地說(shuō):南岳衡山是茶的故鄉(xiāng),絲毫不為過(guò)!時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)了,南岳究竟從何時(shí)開(kāi)始種植茶葉,已經(jīng)無(wú)從考證。但唐宋時(shí)期,衡山作為“貢茶”享譽(yù)海內(nèi)外,卻是有史料為證!

曾經(jīng)有一位道長(zhǎng)叫王仙嶠,少年時(shí)很有些雄心大志,在唐開(kāi)元元年,他帶著300多斤衡山茶,前往京師。京師這么大,他誰(shuí)也不認(rèn)識(shí),怎么辦?他不是帶著茶葉嗎,于是每天在城門(mén)口擺茶攤,給過(guò)往的行人施舍茶水。有一天,忽然被高力士看見(jiàn)了。茶作為飲品是在唐代時(shí)才剛從南方進(jìn)入北方,而且多是在文人和僧道中流傳,當(dāng)時(shí)的茶葉是很昂貴的。高力士感到很奇怪,問(wèn)他是從哪里來(lái)的?王道長(zhǎng)回答說(shuō),我從南岳來(lái),住在九仙觀。

因?yàn)樗掠^破落又沒(méi)有錢(qián)修,所以趕來(lái)京城,希望通過(guò)這種施茶的方式結(jié)交一些達(dá)官貴人,募集一些善款。高力士把這件事告訴了唐玄宗,唐明皇很是感動(dòng),當(dāng)即召見(jiàn)了他,并賜給他金銀綢緞和道家典籍,讓他回去修寺觀。其實(shí),唐玄宗有所不知,在北方視為珍品的衡山茶,在當(dāng)時(shí)的衡山已屬平常之物,民間種茶、品茶蔚然成風(fēng)。

衡山茶除貢獻(xiàn)皇宮、寄售京師外,還出口交趾(今越南)等地。宋代的《膳夫經(jīng)手錄》一書(shū)中寫(xiě)道:“衡山茶,團(tuán)餅而巨串,歲取十萬(wàn),自瀟湘達(dá)于五嶺,遠(yuǎn)自交趾之人,亦常食之。”古代人考慮到茶葉不好運(yùn)輸,所以都是做成茶餅,用繩子穿在一起,一吊為一串,大概為八十斤左右。這“巨串”的一串怕不會(huì)低于80斤吧,按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算,當(dāng)時(shí)衡陽(yáng)每年產(chǎn)茶數(shù)應(yīng)在百萬(wàn)斤左右,就是在今天,這個(gè)產(chǎn)量和規(guī)模也是很高的。

看來(lái)陸羽對(duì)衡山茶的贊譽(yù)并非空穴來(lái)風(fēng)。孤獨(dú)落寞的今生,衡山茶,古稱岳山茶,近現(xiàn)代俗稱「南岳云霧」茶,自唐代以來(lái)奉為貢品。唐陸羽《茶經(jīng)》中有「茶出山南者,生衡山縣山谷」的記載。

明末,王夫之著有《南岳采茶詩(shī)》:“山下秧爭(zhēng)韭葉長(zhǎng),山中茶賽馬蘭香﹔逐隊(duì)上山收晚茗,奈何布谷為人忙。清刻本《南岳古九仙觀九仙傳》之《雨前岳茗》也有記載:“壽岳之茗,祝融稱善;云霧作幕,煙霞為幔;得靈氣之氤氳,借至人之手段;澄心不待七碗,戰(zhàn)退睡魔百萬(wàn)。”

古今名人頌?zāi)显涝旗F高山茶的詩(shī)有數(shù)十首。主要產(chǎn)區(qū)集中在毗盧洞、煙霞峰、華蓋峰,海拔800~900米,這里栽種著1500畝茶樹(shù)。南宋理學(xué)家胡宏門(mén)下第29代孫的胡寅,2007年1月承包了南岳林場(chǎng)名下的1500畝茶園,成立了湖南省南岳云霧茶業(yè)有限公司,立志要重振南岳云霧高山茶。


本文標(biāo)題:南岳云霧茶有哪些歷史淵源? - 茶的起源_茶的歷史_中國(guó)茶史_世界茶史
本文地址:http://www.blghub.com/chawenhua/chashi/11341.html

相關(guān)文章

  • 大關(guān)翠華茶有哪些茶文化淵源?

    大關(guān)翠華茶文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。要追溯翠華茶文化的發(fā)展歷史,首先從大關(guān)翠華寺的創(chuàng)建談起。大關(guān)翠華寺始建于雍正初年,由四川峨嵋大坪信陽(yáng)法師倡導(dǎo)創(chuàng)建,至今有270余年。翠華寺建始之初只有觀音閣一間,...

    茶源茶史
  • 龜山巖綠有什么歷史淵源?

    據(jù)史料記載,早在唐朝,唐太宗品嘗龜峰山茶就留有“龜涎煮龜茶,天下第一家”的美譽(yù)?!褒斏綆r綠”史稱龜山云霧茶,唐代以來(lái)就被列為宮庭貢品,茶圣陸羽《茶經(jīng)》中亦有記載:黃州山谷茶生麻城縣。宋史,龜山茶亦有...

    茶源茶史
  • 滇紅發(fā)展史——勐海

    鳳慶因滇紅茶而聞名于世,被譽(yù)為“滇紅茶之鄉(xiāng)”,但是就滇紅茶歷史而言,勐海作為云南茶葉生產(chǎn)基地之一,對(duì)于其滇紅品質(zhì)的考究也是不可忽視的。一、籌備事宜1938年,在云南最大的茶葉生產(chǎn)地勐海,在李佛一先生...

    茶源茶史
  • 秦州茶馬司與茶與古道

    我國(guó)盛產(chǎn)茶葉,而茶葉是我國(guó)絲綢之路上的重要商品。同樣由于馬在冷兵器時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用,因而“茶馬互市”歷來(lái)是中原與西北少數(shù)民族間貿(mào)易交往的重要內(nèi)容和方式。及至宋朝明代,官方明文規(guī)定“茶法”和“馬政”,還專...

    茶源茶史
  • 茶馬古道發(fā)現(xiàn)記

    "茶馬古道"是一條"因茶而盛,為馬而生"的古道,記者日前專訪茶馬古道研究專家、云南大學(xué)文化人類學(xué)專家木霽弘教授時(shí),他為記者講述了"茶馬古道"的由來(lái)。這條古道如同西南大地上的一條褶皺,當(dāng)人們將它撫平的時(shí)候,才會(huì)發(fā)現(xiàn)那里有著...

    茶源茶史
  • “鐵觀音”的名稱由來(lái)

    很多人經(jīng)常會(huì)問(wèn)起,為什么要叫“鐵觀音”這個(gè)名字呢,為什么不叫玉觀音、銅觀音、金觀音呢。其實(shí)關(guān)于“鐵觀音”這個(gè)名稱的由來(lái),是有兩個(gè)小傳說(shuō)的。第一個(gè):乾隆皇帝一生飲茶成癖,嘗遍名山名茶。一次,他微服游歷江南,進(jìn)入福建...

    茶源茶史
  • 蒙頂山茶:昔日皇帝茶,今入百姓家

    雅安地處中國(guó)和世界最宜綠茶生長(zhǎng)的神奇的北緯30度地帶,優(yōu)越的降雨、日照、多霧等氣候和酸性肥沃土壤、生物多樣性豐富、自然環(huán)境優(yōu)越等自然條件,造就了千年傳頌的“蒙頂山茶”。蒙頂山茶是中國(guó)乃至世...

    茶源茶史
  • 唐宋明清四朝代不同的飲茶方式

    唐以前的飲茶,屬于粗放煎飲時(shí)代,是或藥飲、或解渴式的粗放飲法。到了唐宋以后,則為細(xì)煎慢啜式的品飲,以至形成了綿延千年的飲茶藝術(shù)。至宋代時(shí),以品為主的唐代煎茶發(fā)展成了“斗茶”,達(dá)到了更高的藝術(shù)性品茶的階段。宋代斗...

    茶源茶史
  • 唐代茶文化的形成

    780年陸羽著《茶經(jīng)》,是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容,探討了飲茶藝術(shù),把儒、道、佛三教融入飲茶中,首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書(shū)、茶詩(shī),有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、...

    茶源茶史
  • 中國(guó)民間茶諺漫談

    茶諺,是我國(guó)茶葉文化發(fā)展過(guò)程中派生的又一文化現(xiàn)象,所謂“諺語(yǔ)”,用許慎,《說(shuō)文解字》的話說(shuō),“諺:傳言也”,也即是指群眾中交口相傳的一種易講、易記而又富含哲理的俗話。茶葉諺語(yǔ)...

    茶源茶史
你可能感興趣