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大紅袍:武夷巖茶中的王者茶

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福建,是全國森林覆蓋率第一的省級城市;武夷山,又是福建森林覆蓋率第一城市;武夷山5A景區(qū)是“鳥的天堂、蛇的王國、昆蟲的世界”,是世界文化與遺傳雙遺城市,典型丹霞地貌。而在武夷山自然風景區(qū)孕育出來的大紅袍:其具有綠茶之清香,又有紅茶之甘醇,是中國烏龍茶中之極品巖茶。

烏龍茶的特性是介于全發(fā)酵和不發(fā)酵茶之間的茶葉,而武夷巖茶其具有紅茶的醇香、又有著綠茶的清爽。因葉中綠、葉邊紅,具有“綠葉紅鑲邊”的美稱。武夷巖茶產品按國家標準分為五類:大紅袍、肉桂、水仙、名叢、奇種。在武夷巖茶中又有著別具出色的名叢,半天妖、白雞冠、鐵羅汗、水金龜等等。不僅名字來歷特別且都具有豐富的故事內涵。

大紅袍故事由來

大紅袍來自民間一故事,話說當年一位進京趕考的書生經過武夷山,不幸得了重病,可考試將近,心急如焚。這時候一位禪師方丈得知書生情況,用大紅袍給熬藥解之,想不到書生的病情不久后痊愈。后來,書生考中狀元,但他不忘方丈救命之恩,特此來到武夷山茶樹下謝恩,脫下身上的紅袍披于茶樹,后來民間的人們揭下紅袍后,發(fā)現(xiàn)茶樹閃閃發(fā)光,“大紅袍”由此得名。

武夷巖茶大紅袍

小葉類,灌木型,晚生種。最早的株叢距今將近400年的歷史。其母樹位于武夷山核心景區(qū),共六株,其中每一株因其生育期不一樣,種性也略微不同。經過大紅袍品種鑒定,六株中其中一株茶樹,所生產的茶葉品質香氣馥郁,巖韻顯,而被定位大紅袍的母樹奇丹。母樹大紅袍過去是用于高端接待的養(yǎng)生茶,由政府嚴格掌控。在2006年,為涵養(yǎng)母樹,所以大紅袍已經停止采摘了。

如何鑒別優(yōu)質大紅袍

大紅袍可以分為:純種大紅袍、拼配大紅袍、品牌大紅袍等等。因此鑒別優(yōu)質大紅袍已經越來越受重視,廣東人認為的好茶上海人未必叫好。自古以來,百茶百味,同樣的大紅袍也有不同的風味,因為茶葉的發(fā)酵、火功、制作工藝、山場以及存放時間的不同,茶葉的色、香、韻也就自然不同。

茶以真為上,并無貴賤之分。只要符合國家標準,并且是按照正確的制茶標準制作,能準確的表達大紅袍其特性,那么,相信大紅袍就能讓人口舌生津、心曠神怡,因為只有適合自己的茶便是好茶。

大紅袍的貯藏

首先藏茶最好控制其含水量在3%,不得超過3%。在潮濕環(huán)境下,一星期容易達到7%-15%(9%以上就變質了)。所以茶葉一定要放在避光干燥的環(huán)境下以防霉變。由于茶葉吸附能力比較強,所以必須要密封貯藏,切不能和有異味的物品放在一起。建議用錫箔紙密封貯藏。

天價大紅袍是炒作嗎?

極品的好茶可遇不可求。好茶,首先需要好的山場,其次需要按照嚴格的栽培管理機制,同時要求當年采摘的天氣要好,最后經過經驗豐富的師傅制作,以上的條件缺一不可。“物以稀為貴”,因此說極品大紅袍是要“天人合一”才能求得的。大紅袍,有著其本身的文化積淀,通過市場的供應法則,一萬的大紅袍賣出幾萬不足以為奇。因此,喝大紅袍并不是為了解渴,而是身份地位的象征,是滿足心靈的進步,是愛茶文化的表現(xiàn)。

茶葉藝術的創(chuàng)作是永無止境的,在匆忙的是時代腳步里,我們并不缺少藝術,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的藝術家。當代茶界泰斗唯一享“茶壽”者張?zhí)旄O壬瑸槲湟膸r茶貢獻了良好的基礎,醉心于茶禮與茶文化的研討與傳播。張?zhí)旄Uf:“茶,不僅是一種飲品,茶的內涵、茶的品質特征、品茗意境、社會功能,結合當前社會實際,可以進而悟出中國茶文化的深厚內涵哲理,教化大眾。”他認為“茶事”不僅僅是物質方面的,它與文化息息相關,是中華文化的一個重要組成部分。


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